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    二维码2018-04-18 21:36
    浙江大学公开课:王阳明心学


    基于王阳明心学体系之结构的全面把握,本课程比较全面而系统地讲解、阐述了王阳明的心学思想,对其思想体系中的一些主要观点或命题,并结合宋明理学发展的整体脉络而予以细致讲解。授课人以其对王学的多年研究为基础,融入其研究的心得,对王阳明的一些主要观点提出了独特新见,对学生进一步深入了解王阳明心学思想的精髓。
    发布:笑面人@ 主讲:董平


     [第1集] 导论:王阳明与阳明心学      
     [第2集] 心即理:阳明心学的逻辑起点      
     [第3集] 知行合一:阳明心学的实践品格      
     [第4集] 格物致知:知识论域的实践转向      
    [第5集] 本体与主体性的自我建立      
    [第6集] 本心的自我开显与自我表达      
    [第7集] 心外无物:生命境界的无限圆融      
    [第8集] 天泉证道“四句教”阳明学派的分化      
     [第9集] 心体的自我澄明与价值实现



    《阳明心学智慧—领导者的修炼》一:走进国学 京麓书院 免费
    《阳明心学智慧—领导者的修炼》课程由国学管理专家、王阳明心学智慧传播者、京麓书院国学讲师温柯然老师主讲,全长251分钟,共五讲。
    王阳明参透世事人心,集儒、释、道三家之大成,创立阳明心学,是500年来中国人最精妙的神奇智慧,他终成中国历史上仅有的两个立德、立功、立言三不朽的圣人之一;曾国藩研习阳明心学,不仅建立不世功业,成为晚清“中兴四大名臣”之首,而且他修身养性的功夫也深受世人赞誉;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……美国哈佛大学教授杜维明预言:21世纪,将是王阳明的世纪!
    通过对五个章节的观摩,轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓,修炼强大内心,开启与生俱来的正能量,获得幸福完美的人生。感受到一种明心见性,顿悟生命的境界。


    从儒佛之辨看阳明心学的真精神
        摘  要:王阳明的心学,不能简单地界定为“醇儒”,或“禅学”,而是自信自立,多家会通,从而彰显出超越时空的大智慧。王阳明的儒佛之辨,不仅是对儒学本身的判教,同时也是对佛教禅学的判教,既认定儒学之理趋于功利化,也认定佛教的伦理缺位,无政治担当。王阳明......
    http://www.cssn.cn/kxk/zhyj/201802/t20180228_3862747.shtml 2018.02.28 15:50:00 刘立夫 熊敏秀
    阳明心学的管理价值及践履路径
     摘要:阳明心学是儒家思想的正脉和当代新儒家的哲学根基,其思想的特点重在心上发力、心上用功,但却在中国本土管理哲学领域长期被忽视。从管理思想史来审查,西方的种种人文管理思想没有显著成效的原因,在于其思想特质注重人身之外,而缺乏一种向内的工夫。阳明心学“良......
    http://www.cssn.cn/glx/201710/t20171030_3686916.shtml 2017.10.31 08:00:00 李非 杨春生 苏涛 吕智宇
    清华文创沙龙再举行 哈佛大学讲师以阳明心学解惑
     26日晚,第四期清华文创沙龙在北京清华园举行,美国哈佛大学讲师程辽以“如何运用阳明心学解决我们心中的困惑”为题与清华学子对谈。   程辽表示,阳明心学是一剂医治心病的良药,对现代人尤为有用。   她说,认识自己,首先要分清心中之物和心外之物。凡事都怨外界,......
    http://www.cssn.cn/wh/wh_whrd/201707/t20170728_3595030.shtml 2017.07.28 16:35:00 陈咏姿
    清华文创沙龙再举行 哈佛大学讲师以阳明心学解惑
     中新网北京7月26日电(陈咏姿) 26日晚,第四期清华文创沙龙在北京清华园举行,美国哈佛大学讲师程辽以“如何运用阳明心学解决我们心中的困惑”为题与清华学子对谈。   程辽表示,阳明心学是一剂医治心病的良药,对现代人尤为有用。   她说,认识自己,首先要分清心中之......
    http://www.cssn.cn/ts/ts_wxsh/201707/t20170727_3593273.shtml 2017.07.27 13:53:00 陈咏姿
    张海晏:阳明心学的主体性之维
    ...
    http://news.cssn.cn/zx/yw/201704/t20170410_3480061.shtml 2017.04.10 21:42:00
    阳明心学的主体性之维
     主体性一般指人的自我意识及人的主动、能动、自主、自由和创造等特性,它既是人作为主体的根据,又是其所具有的性质。人的主体性自觉有个漫长的渐进过程,生当明朝中叶的王阳明,适逢社会新旧转型的大时代,他创立的心学体系以建构人的道德主体性为旨归,其主要范畴和命题均是围......
    http://www.cssn.cn/bk/bkpd_qklm/bkpd_bkwz/201704/t20170410_3481172.shtml 2017.04.10 17:35:00 张海晏
    社科院历史所张海晏:阳明心学的主体性之维
    ...
    http://unt.cssn.cn/gx/gx_gxms/201704/t20170410_3480139.shtml 2017.04.10 11:21:00
    张海晏:阳明心学的主体性之维 建构人的道德主体性
    ...
    http://news.cssn.cn/zx/yw/201704/t20170410_3480061.shtml 2017.04.10 08:22:00
    社科院历史所张海晏:阳明心学的主体性之维
     主体性一般指人的自我意识及人的主动、能动、自主、自由和创造等特性,它既是人作为主体的根据,又是其所具有的性质。人的主体性自觉有个漫长的渐进过程,生当明朝中叶的王阳明,适逢社会新旧转型的大时代,他创立的心学体系以建构人的道德主体性为旨归,其主要范畴和命题......
    http://www.cssn.cn/gx/gx_gxms/201704/t20170410_3480139.shtml 2017.04.10 08:21:00 张海晏
    张海晏:阳明心学的主体性之维
     主体性一般指人的自我意识及人的主动、能动、自主、自由和创造等特性,它既是人作为主体的根据,又是其所具有的性质。人的主体性自觉有个漫长的渐进过程,生当明朝中叶的王阳明,适逢社会新旧转型的大时代,他创立的心学体系以建构人的道德主体性为旨归,其主要范畴和命题均是围......
    http://www.cssn.cn/zx/yw/201704/t20170410_3480061.shtml 2017.04.10 07:14:00 张海晏



    课程
    致良知四合院:阳明心学的力量
    学校:中国讲师:中国集数:5类型:心理,社会,文化
    2016首届企业家致良知(贵阳)论坛演讲专题片。
    致良知是一种伟大的力量,企业家如何在混沌中看清大势、找寻光明?
    阳明心学给你答案!(网易公开课编辑整理)


    视频(5)
     心即理:阳明心学的逻辑起点
    本节课内容主要包括:
    1、宋代理学的发生;2、理学的三种基本思想形态;
    3、朱陆之争以及王阳明对陆学的基本观点;4、“心即理”在阳明心学结构中的地位与作用。


    导论:王阳明与阳明心学
    本节课内容主要包括以下四个方面:
    1、阳明的总体评价;2、王阳明生平主要生活阶段;
    3、王阳明思想的分期;4、对“五溺说”的批评。


    知行合一:阳明心学的实践品格
    本节课内容主要包括:
    1、“知”“行”关系问题;2、“知行合一”的思想渊源;
    3、“知行合一”的具体观点;4、对所谓王阳明“以知代行”观点的批评。


    阳明心学的力量:看清大势
    看清大势
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    2018-04-18 22:04   0人喜欢
    阳明心学三大核心,毛泽东学到两点,受用终生!
    2017-06-20 21:59  来源:儒风大家

    1、阳明心学——取之不尽的宝藏
    大约在五百年前,王阳明在龙场悟道,阳明心学横空出世,自此之后,追随者无数。
    明朝扳倒奸臣严嵩,肃清朝纲的阁老徐阶;架空皇权,开启改革,为大明续命半个世纪的张居正;明末清初被誉为中国启蒙之父的黄宗羲,无一不是阳明心学的传人。
    清末改革,救亡图存,林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适,这些在风口浪尖上的改革者也无一不是阳明心学的信徒。
    到了近代,蒋介石更是痴迷阳明心学,不仅自己研读,还让自己的儿子研读,更是把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始,就视王阳明为自己的精神导师,一生践行,获益匪浅。

    2、心学的三个部分
    王阳明心学有三个部分,心即理、知行合一、致良知
    心即理:王阳明年少时候还是程朱理学的天下,那时主张格物穷理,认为理是通过格物求来的。但是王阳明曾经格了七天七夜的竹子,也没有格出什么道理,反而大病了一场。后来王阳明在龙场,置身石棺之中,才终于悟到,万事万物都在自己心里,所有的道理不必外求,世界的意义也是由你的内心赋予的,向自己内心求索就可以。
    知行合一:“知行工夫,本不可离”,知道的理一定要与现实发生联系才有意义。知行不能分家,只知道不行动,其实还是不知道。
    致良知:求得内心之理,然后去行动,去体悟,也就算是致良知了。

    3、毛泽东学到的两点
    毛泽东将王阳明视为自己的精神导师,更是称其为自己的“传教之人”,他把阳明心学归纳为两条,
    一在贵我,一在通今。
    贵我者,“横尽虚空,山河大地,一无可恃,而可恃者唯我”;
    通今者,“竖尽久劫,前古后今,一无可据,而可据惟目前”。

    所谓“贵我”,就是指“心即理”;所谓“通今”,就是指“知行合一”。
    心即理,既然道理不必外求,那么一个人专注于自己的内心,专注于完善自我就可以,只要自我成熟完善了,那么事功不过是水到渠成。这让毛泽东摆脱了早年牺牲小我成就大我的思想。宇宙在我心中,我心即是宇宙,更是让毛泽东有了吞吐日月的气魄。一代伟人的气象就此成型。在后来毛泽东的诗词中,那种睥睨山河、指点江山的气势便是由此而来。面对中国纷乱的时局,也就有了从容不迫的自信。
    知行合一,王阳明曾经说过,知行工夫,本不可离。毛泽东在《实践论》中说:你要知道梨子的滋味,你就得亲口吃一吃。王阳明说:真知即所以为行,不行不足谓之知。毛泽东在《实践论》中说:如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。

    马克思的思想传入了很多国家,可以说是满盘皆输——东欧失败了、苏联失败了、朝鲜失败了、越南失败了。惟独在中国它成功了。原因就是毛泽东在王阳明的影响下,没有让马克思的思想流于空谈,而是把它和中国实践结合起来。深谙“知行合一”的毛泽东知道,理论是理论,得落在实践上才行。这也就是人们所说的马克思主义中国化的过程。
    毛泽东一生涉猎了很多领域,哲学、政治、经济、文化、历史,但是要说影响毛泽东最深的,还是阳明心学,正是有了心学的这两点基础,才有了后来的毛泽东思想,才有了一代伟人横空出世。





    阳明心学 王德峰
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