郭帆的墨韵人生

郭帆，号玄阿，别署云上悟禅者，国礼书法家、创意书法家、艺术评论家、著名毛体书法家。现为中国廉政文化研究院副秘书长，中国江淮乡村建设研究院副院长、特约研究员，中韩书画联谊会副秘书长，中国长城书画家协会副秘书长，中国慈善艺术家网及文化中国网主编等多家报刊杂志、政府、企业发展顾问。
       2010年参加“纪念辛亥革命100周年百位书画名家名作展”活动，荣获金奖；2012年参加“纪念八一建军85周年迎接十八大胜利召开”书画艺术展，荣获金奖；2013年参加“中国当代著名书法家毛体精品展”，其作品获得与会专家一致好评，称其作：苍劲豪放，捭阖自如，潇洒飘逸，把主席胸怀天下心系八荒的伟人情怀表现的淋漓尽致，形似神更似。被授予“中国当代著名毛体书法家”光荣称号。
他以雄浑宽广博大精深的国学为基础，潜研发明创意书法、创意佛象、创意物象三大系列，在中国传统书画文化传承中，独具一格，备受赞誉。
能为祖国优秀传统文化添加璀璨一笔，吾愿足矣！郭帆云。


郭帆，号玄阿，中华大国学与红色文化学者，书法家、艺术评论家。曾在北京军区、中共中央党校三农研究中心和中国市场经济报、新华社嘹望周刊等单位和多家报刊和网站任职兼职。发表内参、新闻、通讯、专访诗词、人物传记260余万字。其中由笔者主笔调研撰写江泽民总书记审阅、朱镕基温家宝两任总理签署的内参<沃土工程>，列入十五、十一五、十二五规划。现任中国廉政文化研究院副院长、中韩书画家联谊会副秘书长、中国中小城市发展研究会专家库顾问、中国北京抗大光荣传统研究会执行秘书长兼书画院副院长、中国长城书画家协会副秘书长、中国江淮乡村建设研究院副院长兼研究员。曾撰写邓小平前妻李铁映生母金维映传记，原北海舰队首任司令并南京和广州军区副司令中将刘昌毅传记，在中国传统文化有创新书法、创意佛象、创意物象三大系列发明。正在准备出版50万字的<中华文明屹立世界15000年九大奥秘>一书！近年来，多次作为书画展赛顾问、评委，策划主持在人民大会堂和政协礼堂、军事博物馆举办国内外书画艺术展。创作作品多次参加慈善事业捐助活动并入展国内外书画大展，多次荣获金银等大奖。
郭帆:13552128141
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艺术评论家郭帆：论中国书法时空观

2016-09-21 书画大家 文化中国

挥毫泼墨中的郭帆

 一、书贵自然——草书是中国书法艺术大厦穹顶上熠熠闪光的宝石

 风起于青萍之末，而扶摇于九天之外！宋玉的风赋可谓回肠荡气。中国草书，龙飞凤舞，视接八荒，吞吐宇宙，颠张醉素的草书可谓惊神泣鬼。
 近年来有学者提出，在中国悠久的书法文化历史长河中，只有草书堪称真正意义上的中国书法艺术，而楷行隶篆魏等书法只是一种文化而非艺术，只可称之为适用书法！对中国书法的此种评论，虽有偏激之处，却从一个侧面反映了草书在中国书法史上的特有地位。当然，正是有了楷行隶篆魏等异彩纷呈的各类书体做基础，才会有了草书的横空出世。
 不言而喻，适用书法和书法艺术，完全是两种境界。当一种文字的使用功能逐渐隐退，或者一种文字的书写完全程式化之后，其最初勃发的活力就会逐步消减，从而成为一种适用性的、记录、传播知识、信息的载体和形式。楷行隶篆魏等书体就属于这样的范畴。当后人在一遍又一遍重复、摹仿楷行草隶篆魏等诸体之时，诸书体便成为适用书法。
 老子曰，道法自然，上善若水！释迦摩尼曰，若见诸相非相，即见如来。书法的最高境界是自然！书法是书写者的天人合一、心手双畅与生命、精神的升华！当书法家挥毫泼墨时，狂草变化莫测、跳跃飞动的点、画、线条，形成了抑扬顿挫、美妙律动的音乐。
 书法家的情绪、心态、环境、功力、顿悟、体质、时代等因素，导致书法家创作的作品具有随机性、不可逆性、不可重复性！因此，中国书法的至善至美境界是顿悟天地，不事雕琢，风行水上，自然成文，达到人与书法、人与自然的最高境界的天人合一。张旭观公孙大娘舞剑、怀素观云翻雾滚而顿悟书道之奥秘，王羲之醉书兰亭序等，便是佐证。
 中国书法的黑与白，是世界最大之色——白天和黑夜的再现，是阴阳的完全和谐，与周易的太极图互为阐释和表达。当红色的引首和压题印章钤上作品之后，黑白间的红色犹如太阳的光辉照亮了整个宇宙。一幅精美绝伦的自然画卷呈现在世人面前。
 文字是一个民族智慧的结晶，是民族的精神和灵魂的寄托所在，一个民族如果失去了文字语言和书法，那就会亡国灭种！这种国家或者民族的文明历史就会被割裂甚至断送！因此，文字是民族族徽上最闪光的标签。我们可以这样说:如果说诗词是文学王冠上的璀璨的明珠，那么草书是书法艺术大厦穹顶上熠熠闪光的宝石！

 二、天圆地方——中国文字书法诠释了人类世界与灵魂的发展轨迹

 南宋的陆放翁曾说:功夫在诗外。研究书法，情同一理。书随时代，贯穿了5000年中华文明史！因此有必要在此就书法受时代影响的历史作一个简单的回眸。世界上文明古国的古文字体系里，如苏美尔文字（楔形文字）、古埃及文、玛雅文字、中国文字等曾经辉煌一时。然而，由于民族、国家、文化、战争、地理等众多因素的机缘际会，导致除中国文字绵延至今外，其他文字都已经湮灭在历史的尘埃之中。
 纵观整个人类文明发展史，文字成为了文明、文化记录与传承、传播的载体、工具。人类若不造文字，万古长如夜。仓颉造字，天地惊，鬼神哭！天地惊什么？鬼神哭什么？因为从此天地立言、鬼神有信、人类有史。指事、象形、形声、会意、转注、假借六种造字方法，既包含了逻辑思维，又包含了形象思维。给每一个汉字赋予了人文内涵，具有了其他文字所缺少的鲜活的文化生命内涵与特征。其灵活独特的组词造句方法，又为其适应社会历史的进步创造了条件——从繁到简、从适用提高到艺术美学。一个中国字，就是一个栩栩如生的故事。一篇美文，就是一副色彩艳丽的画卷！由此可见，中国文字的人文内涵、实用功能、艺术美学三大特征是其五千年传承不止的基本所在。
 没有文字，就没有文明史的记载、积累、发展。文字的最初和最主要的功能是作为人类生活生存、生产实践、社会进步发展的记录的工具而发现、发明的。随着人类文化文明的不断进步，文字除了最初的记录功能，文字书法的美学需要，随之迈向了新台阶。文字与书法，须臾不可分离。但是，文字——书法——书法艺术，是三个层次，不可一概而论。这里涉及到以下几个方面的研究问题：
 中国的文字的形态是从篆书之圆趋向楷书之方，契合了中国天园地方的原始理念。中国包括汉藏蒙维等文字，以点划线结构为主。西方的古今文字如腓尼基文字、希腊字母、阿拉伯文字、欧洲文字（非拉丁式）、印度及南亚文字等,以写线构图，笔划造型都是写线型。
 但是与传统认为西方画影响中国画的观点相反，西方抽象画派的祖师毕加索曾经多次声称，他的抽象派画技法，灵感主要来源之一是中国书法，尤其是草书书法线条和齐白石水墨大写意画的启发。中国书法与西方油画的异曲同工之妙，可以从怀素狂草中的圆线、螺旋线条与凡高油画中的螺旋构图中得到了充分的应用体现。
 本节还要着重提醒一点的是自然、象形文字、文字、书法、书法艺术的演变以及人类社会的探索的比较：自然的演变：从无象——有象——万象——无象。中国文字与书法的历史：从无形——象形——甲骨文——金石钟鼎文——大篆小篆——隶书——楷书——行书——草书。人类社会的探索历史：从无知——有知，从感性——理性，从必然王国——自由王国。书法的发展史，在一定时间、一定空间环境下的时空线条的艺术形式，印证了人类世界与灵魂的发展史。


2018-02-28 双拥艺术中心 郭帆丨笔墨丹青颂军魂